
The way the technology is implemented is as important as the technology itself.
“我们还要向前赶路”,这是雨僧和Keven先生的态度——坚定而决绝。但令我莞尔,模仿寂寞党的口气就是,“哥要的不是争论,是继续赶路”。可是,我要叫住你们,利用你们回家吃饭的短暂时间再说一些未必中听的话。
讲两个与水有关的事故。村子里的孩子们都喜欢游泳,那些不太会游的要么站在岸边,要么在浅水区小心翼翼地试探。有个非常会游泳的,有股子逞能的勇气,在众人的注视下越游越远,等月亮上来蛙鸣大作的时候,他还没有回来。这是一场事故。一个人太相信自己,太相信自己的游泳技术,悲剧自然不可避免地发生了。第二个故事是泰坦尼克号,这个巨大的,担载着人类光荣与梦想“永不沉没的船”气势恢弘地行驶在北大西洋之上。之后的事大家都知道,冰海沉船。人类太相信自己,太相信自己的创造,悲剧还是不会避免。
悲剧诞生的原因在于,人类太迷恋和依赖于技术。
我们这个时代技术进步得不是太慢,而是太快;在图书馆职业活动里,技术同样进步得太快,而不是太慢。
今天,图书馆太依赖于计算机和网络;也许明天还会依赖其他新技术;这样层层累积形成的倒金字塔型的力量构成实在可怕。我相信我们每个人都有那样的经历,图书馆系统瘫痪,图书馆员无所事事地闲聊,而用户却像热锅上的蚂蚁。
技术破坏的是图书馆服务,以及图书馆的功能。在图书馆学女权主义者研究者罗玛哈里斯看来,技术的主导者是男性,而图书馆却又是一个女性主导的职业。技术力量的增长导致了女性在职业内部力量的削弱,男性成为服务的主导力量,从而破坏了传统的图书馆服务格局。
技术破坏的还有图书馆的功能。无论是信息技术还是新的革命性技术,从根本上强调和冲击的无非都是图书馆服务。这种服务就是一切的观点是对图书馆职能的狭隘认知。在人类实现现代性的伟大计划之中,民主和自由是最不可缺的两大要素。而图书馆作为现代性的一项工程,它是现代性的产物,同样也创造着现代性。图书馆作为民主文化的武器库,作为公共领域的机构类型之一,一直标榜的自由民主理念成为其奋斗的理想之一。但是,这样的价值在今天实际上也已经被慢慢摧毁。技术乌托邦和商业主义是摧毁图书馆价值的两大杀手。
技术无处不在,但技术早就的恶劣环境也无所不在。监控社会里,执行者和执行手段都依赖于技术。对图书馆来说同样如此。计算机控制着一切,用户数据、用户行为。图书馆不但不能成为公共空间,反而成为规训的场所。
技术不是诺亚方舟,而是泰坦尼克。
你们要上路,我就给你们撒上一杯酒。
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巴特勒曾经感叹,图书馆学有时候科学过了头;今天,当读到keven先生和雨僧先生技术救图论的高调时,我不禁也要感叹:你们技术过了头。
需要承认的是,我们生活在技术造就的环境之下。技术改变了生活,也改变了图书馆的生存方式。但是,人类环境的复杂性远远超越了技术所能改变的范围。同样,人类也是最复杂的,从日常生活到社会制度,人类很难在一个问题上取得一致。人类及其环境的复杂性决定了人类需求的差异,而技术只是一个选项,并且这个选项的理解与利用都各有不同的方式。
没有一种技术或者技术的变革能够决定图书馆的命运。今天,在世界上任何一个国家都存在着技术先进或落后的图书馆,但是没有证据表明,那些技术落后的图书馆门可罗雀,而那些利用了先进技术的图书馆就万人空巷。
图书馆的生存取决于图书馆的社会环境,而不是技术环境。技术的角色是锦上添花,而不是雪中送炭。
技术救图论者抱着一种酒神式的狂暴与放纵精神,幻想着云计算、3G、Kindle,实际上这些他们自身面对新技术产生的幻觉,甚至是一种幻灭的情绪。
技术理性已经发展了一个非常危险的地步。《机器人瓦力》描绘了人类技术理性导致的悲剧。地球被垃圾覆盖,动植物均丧失了生存的环境。人类被迫迁往制造的飞船之上,在那里,人类的生活几乎全部依赖于技术,包括刷牙、吃饭和穿衣服。而人都成了懒惰的肥胖者,即便白云蓝天在自己的头上也看不到。《机器人瓦力》是技术狂欢者的政治课。
法兰克福学派早就人类的技术理性做了有力度的批判。可惜,在技术酒神那里,批判永远都处于缺席状态。图书馆员和研究者都应该是理性的批判者,而不是技术酒神的信徒。
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看看《Style Points》是怎么为受伤的姚明策划他的未来职业的,第一个竟然是图书馆员:
只要给姚明配上一幅老奶奶戴的老花镜,再加上姚明那一副呆板枯燥的表情,他将会非常适合这个工作。我敢保证,姚明可以帮助小孩子拿到他们通常很难拿到的关于魔法和巫术的书籍,因为姚明的身高可以轻松拿到最高一层的图书。此外看看姚明试图破译杜威的《十进分类法》或许也会引起轰动。(注:十进分类法是美国文献专家杜威著作的关于图书馆图书排列方式及图书馆编目适用的分类法的专业图书,是图书管理员的专业学习书籍,是世界现代文献分类法历史上的重要里程。)
本博作者对此事尚无评论。
图林有很多英文缩写领域方面的专家,如李武之与OA,钱涂之与AV,keven之与DL,雨僧之与FRBR。我对这些人不仅有向往和钦佩,更重要的是,我在他们的缩写研究中找到了更可贵的品质,如坚持、坚守、坚强、坚硬。
高兴的是,我见到了他们;不高兴的是,见到他们的时间都太短暂。有幸的是,6月份,我在南开与李武君把酒言欢,畅所欲言,临末又依依惜别,这样的断断续续相处了三天。这是我第一次近距离接触缩写专家。如果说皮特萨博是OA教父第一季,那么,李武就要算是OA教父第二季了。他的硕士、博士论文主题都是OA,这样的研究关注都需要极大的耐心和热情,因此,这里我献上敬意。
李武是个帅哥,这早在我厦门与他第一次相见就确定了的。而且经过了同样是帅极而且才极了的图有其表的首肯、确认了的。不过这次,教父带来了意大利女友,发音很吃力的貌美的年轻姑娘,所有人的眼球都没有注意到李武,都重重地落在了他身边微笑着的女性身上。
晚上在东坡酒家宴请李武夫妇。南开师兄妹们陪同。席间的主题最初确定为:北大南开图书馆学博士座谈会。材料是人手一份的李武博士论文。开场白欢迎词致毕,一时间觥筹交错,罗襦襟解,微闻芗泽。作为主持人,我有必要引导话题。首先我从欢迎不远万里就在眼前的意大利姑娘开始。我想到的是意大利灿烂的文明和伟大的艺术,还有足球。结果事与愿违。说到足球,就想起AC米兰老板、意大利总理的裸体派对,说到伟大的艺术又不小心提到了我喜欢的丁度·巴拉斯。
尽管如此,好学的师兄和腼腆的师妹们还是纷纷向李武博士咨询了感兴趣的问题。话题深广,主旨清晰,宾主双方极尽欢乐。
后根据同班线人秘报,来新夏先生和徐建华导师在隔壁宴请学生。于是李武与我等后学赶紧敲门而入,敬酒、照相,师门各届济济一堂,东坡酒家成了欢乐谷。此处不表。
感谢李武博士夫妇,感谢各位师兄妹出席,是为记。
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下午在省身楼报告厅听了原中国科大校长朱清时教授的报告《什么是一流的科学研究》。报告的核心其实就是简单的九个字:好奇心、想像力、洞察力。
我想,做社会科学研究,这九个字也同样都很重要的吧。可是我现在还能找到好奇心,拥有想像力和洞察力吗?
越学习,越对知识有敬畏之心。