21 十二 04 2004游园印象系列●图林篇

首先恭喜小罗，他击败了亨利和舍瓦成为2004年的世界足球先生。从小罗的当选先生我联想到了以前我评出的两个图林排行榜。老槐先生是两个榜单中最大的赢家了，要是也可以选举出一个图林2004先生的话，那这个荣誉称号非老槐先生莫数，这个评选的根据主要是”老槐也博客“的访问数量和文章质量。这倒让我想起法国那幅著名的《自由引导人民》的油画，画中自由女神高举旗帜勇敢前冲。希望老槐先生也如是，领导图书馆员与图书馆学研究者向未来进发。

老槐先生在其博客中呼吁大家总结2004，可惜还不是”振臂一呼，天下云集”的效果，只有”网络图书馆“泛泛地谈了几句。老槐先生自己虽然有呼吁但还没有总结一下自己。自由女神一高呼难道就完事了，或者更精彩的在后头？

游园倒算得上一个挺热心的人，凡正确的建议都坚决支持，凡可以实践的都坚决予以执行。于是，新的一个系列开始了——游园印象系列。这个系列主要谈自己对图林、社会、中外的一些个人之见。图林论自然是首当其冲要谈的。

一，沙龙与博客。学报沙龙在近两年成为有思想的图书馆员和图学研究者自由抒发思想与感怀的一个重要渠道，已经成为馆员个人与网络社会、现实社会交流的一个重要窗口。其前言中的”茶已泡香，咖啡正浓”一语深得广大网友之心。沙龙中甚至涌出了一些杰出的网络图书馆学家，如一问、老槐、智障、未水笑、柯湘等先生或女士。沙龙里图林新闻的发布、图林大事件的争论等等很好地提高了馆员对图林图学的认识，也活跃了我们馆员的思维。相对来说，博客可谓后起之秀了。图林博客之始作俑者不知是谁，但从04年下半年以来博客数量陡增。相当一部分博客分子来源于沙龙。有人将博客喻为自家客厅，其实更是一个巨大的party，任何人都可以来一起狂欢。博客蜂起至少使图学思想者们找到了一个自由表达的空间，可以做专题，也可以做综合——皆随人意。未来一段时间内图林博客数量还会保持增势。我们真诚希望这块蛋糕越做越大，更希望图林守望者们也能融入这个虚拟而又富于现实意义的世界。（欢迎渝浪闲谈的加入）

二，名人与新秀。网图名人在04年继续保持高调姿态。老槐、一问、柯湘（李超平）未水笑等继续在沙龙或者在自己的博客里与网友探讨与争论图林图事。这些网图名人们用语言文字的魅力，事业与职业的执着不仅感染了更多图林菜鸟们，更赢得了网民的褒誉并使自己获得了更大的声誉。但04年网图除了名人的高调介入外，新秀们也不断涌现。钱涂无量、bujai等新人横空出世更为图林增添许多气象。尤其是钱涂无量先生，不仅在学业上成为优秀研究生的标榜，更在其博客上展示了自己丰富的学识和独特的人格魅力（钱涂先生不要怪罪，我已通过同学探知阁下，深为激赏）。名人与新秀，老鸟与菜鸟，馆员与研究者一起组织成一个丰富的网图世界。

三，问题与主义。老槐先生今天在博客里谈到了理论与实践的话题，并以一个”伪命题”断然否定了”问题与主义”之争的意义。这里的”问题与主义之争”按照我的理解，它可以包含很多方面，既有理论与实践之争，又有技术与人文之论。我们现在看许多帖子，往往最后一句话都是”还是好好做点实际工作吧，理论的探讨又有何益”等等之类。在游园看来，这个世界的丰富多彩就在于任何人都可以广泛地参与讨论并发出自己的声音。理论论者不必否定实践论者，技术论者也无权否定人文论者。这是首先的一条。其次，我们究竟如何理解理论与实践、技术与人文的争论呢？理论与实践的关系，按照唯物论者的解释无非是实践决定理论。但唯物论者还需要一个辨正的态度，即理论虽然来源于实践，但也可以超越于实践，实践也可以远远落后于理论。我们不能简单否定了理论者创建自己理论体系的努力。用理论无用、实践决定论的观点去孤立、片面地分析问题、解释问题，这是徒劳无益的。也顺致stanley先生，理论者需要一个更高的角度去看问题，甚至是站在实践的基础上。技术与人文之争也是一样的道理。

四，离别与坚守。04年图林肯定有许多人的离别，事的远去。至于具体离别之人游园倒不是很清楚。但还有些离别是可以一说的。其中甘肃《图书与情报》未能入围北大核心期刊被图林视为憾事。还有王波先生、张广钦先生因为网络争论而淡出视野等等。离别者少，坚守者众。杭州李明华先生虽然已是退休之龄，但仍活跃于网络间。对图林之事仍是古道热肠。老槐先生做为”坚守者”更是以其博客宣传、教化天下。更有”编目精灵“先生对琐碎工作的孜孜不倦与执着坚守，在编目领域默默耕耘与奉献，其志可表，其人可以为楷模也。

五，现实与浪漫。04年游园早有预言——图林肯定有许多事情发生。因为我们所处的是一个资讯发达的社会，仍何人任何事都可以在转眼之间成为天下芸芸者的饭后谈资。尤其是图林，因为是与服务有关系的一个部门，更可能被媒体曝光。果其不然，图林先后受到媒体的关注，其一是国图事件，其二是信阳师图之事。其实这些问题早就存在，并且还不是支流而是图林的主流。图书馆界问题太多，积习太重。现实是尴尬的现实，环境是恶劣的环境。但”人穷则返本”，04年又是图书馆精神提得较多的一年。范教授和程教授的图书馆精神之论得到众多的争论与关注。更有李超平教授的”天堂论”、”有情论”大行其道。这正是现实与浪漫的真实写照，其实，今天正因为现实图书馆界的太多无奈才会有这么多”浪漫主义”思潮的涌起。现实使人警醒，浪漫促人前行。

六，现在与未来。图书馆界还在为图林之事广泛争论的时候，平地一声雷，Google竟然要进行大规模图书数字化的努力了，并且首先从图书馆藏书开始。Google此举引起了国内外图书馆同仁的关注与争论，有积极有益论者，有消极图书馆消亡论者。今天我们是无法给这个问题以一个完满的答案的。但是我们可以想见，如果图书数字化的努力得到的不是一个企业的重视而是得到全球各国政府的注重，那么全球数字化图书梦想的实现就不会太遥远。到那个时候图书馆消亡论也并不见得就不可实现。现在的图书馆依然是处于建筑高潮的恶性发展阶段，有量的积累，缺质的提高。未来的图书馆究竟会是什么样子？有人说，”天堂应该是图书馆的模样”，但我还是懵懂。

20 十二 04 We are not alone

图书馆界到底有多少博客（或者网志）？我想没有人可以回答这个问题。但是今天我的一次浏览经历告诉我，在网络的世界里我们决不是孤独者。也许可以说恰恰相反，图林博客的种类和数量不胜繁多。钱涂无量君做了个图林网志集LIS Blogsource，这个集子基本上涵盖了中文图林界的博客或网志。前几天学网里a先生也推荐了几个英文的图林博客。今天我在网上浏览的时候发现了一个图林博客的类目，里面估计有几百个图林博客的介绍及链接。我一一连上并稍微浏览了一下，原来图林图界真是很热闹啊！每个博客的关注不同，喜好不同，研究方向不同，这里也是一个丰富精彩、摇曳多姿的世界。(链接)

另外，当我们中间有些人还在争论图林博客的利弊时，一位叫做 Anne Clyde 教授已经出版了一本《WEBLOGS AND LIBRARIES:THE POTENTIAL AND THE REALITY》。具体的内容和出版事项可以参见给出的链接了。

19 十二 04 冬天里的二把火

小时候爱放鞭炮，每到过年总少不了这些劈劈啪啪的东西。但是放炮是很危险的，倒不是怕个人的安全，而是生怕烧着了就在近处的草垛。一旦草垛被烧，这家就要过一年砍柴烧锅的日子了。所以放炮是放炮，但心里还是担心得很。
后来看各种电视剧，知道防火的重要性了。古装剧里一般夜间戏总有个更夫敲着帮子慢慢地走大声地唤”小心火烛”什么之类的。无论是皇家内院还是巨富豪宅更夫的梆锣声总是少不了的。因为人类使用火，但也敬畏火，知道一旦火势突起，损失将是惨重的。
再后来到图书馆工作，领导隔三差五的总要唠叨一声：小心防火啊。因为我们都是爱熏烟的人，所以说起来总是笑笑的。但是我在看历史和图书馆史的时候知道不仅仅是人类的物质财富，精神财富方面也受到大火的威胁。我的印象中有三次大火。
第一次是焚书坑儒。《史记•秦始皇本纪》、《史记•李斯列传》中有详细记载。焚书坑儒是中华文明史上最黑暗的一页。第二次是亚历山大图书馆的被焚。第三次就是今年9月份德国魏玛的安娜•阿玛利亚图书馆大火，竟然烧毁了多达30000本的珍本图书。
如今图书馆的防火措施已经做得很严密了，发生大火的可能性很小。电子时代数字时代我们好像就不用担心火灾给我们造成的损失了，但是不能高兴太早。举个最简单的例子，如果我们的网志或博客一旦遭到黑客的入侵，估计能够完整保存资料的可能性不是太大。我看了一下博客中国的历史，真有遭到入侵而停止使用的先例。看来，人类与火，与破坏精神财富的斗争还是远远没有结束。

18 十二 04 冬天里的一把火

近期Google欲打造最大的网络图书馆的新闻充斥着传统媒体和网络媒体的版面。在网图博客里这个话题也是被人们津津乐道着。有欢迎的态度，也有谨慎的乐观的态度，中文媒体的反应多是”既激动又兴奋”.

但是我还是一些担心。第一，数字化图书的努力已经不是一件新鲜的事情了，Google此举决不是开创之举，像著名的古登堡计划等早已开始了数字化图书的努力了。另外，印度、中国、埃及、加拿大和荷兰等地的图书馆目前正和三藩市的一个非盈利互联网档案组织 Internet Archive合作进行一项建立一个拥有百万图书的网络公共数字档案馆的计划。就我们的身边来说，下载电子书的网站到处都是。超星数字图书馆不也是这样的一种模式吗？
第二，Google的网络图书馆计划只是人类对图书数字化的一种期望而已，它决不可能将人类的所有精神财富全部搬到网络上。光是密歇根大学图书馆就拥有 700 万册图书。如果把这些书一本本排列起来，长度将超过 200 公里。而 Google 希望用 6 年完成密歇根大学图书馆馆藏图书的扫描工作。全球已经拥有的图书再加上每天出版的图书数不胜数。可以想见，要将全球各个国家的图书都扫描完需要多少年的时间和多少资金的支持。即便是微软、雅虎和Google联手合作，完成这一使命也是难事。
第三，意识形态、文化、语种方面。从Google宣布这一计划的开始便注定了Google的数图计划完全是以西方英语文化为主要内容的一个行动计划。它的合作对象是美国纽约公共图书馆以及哈佛大学、斯坦福大学、密歇根大学和牛津大学图书馆。就是说，现时Google的图书数字化的努力仅仅限于西方以英语为主要语言的图书与文献。当然，今后也可能有增加其它语言方面的努力。因此，我们看到的所谓资源共享绝大部分是共享他人，自己的一部分可能离共享还有一定的差距。这里的问题很复杂，说起来恐怕还要涉及世界多种文化之间的关系，譬如儒家文化、伊斯兰文化以及西方基督文化之间的交流与冲突等等。
第四，两个悖论的联想。人类对图书数字化的努力其实只是一种对技术的利用，对知识迅速的传播、精神的自由交流的一种渴望。但现实却是另外一番面貌。生产力悖论——对信息技术的大规模投资没能提升生产力水平；信息悖论——IT技术本身的迅猛发展、企业对IT的投资热潮和信息技术在企业中采用获取的利益存在着鲜明的反差对比。两个悖论让我联想到所谓的图书数字化的努力有没有同样存在着一种图书数字化的悖论：图书依赖技术的程度越高（图书数字化等），其利用程度反而越来越低。技术能够给我们到来方便的资源共享，但同样给我们带来了更多的麻烦，如信息垃圾等等。同样的，当某一天网络上的图书如同现在的信息一样多时，垃圾图书可能和现在的垃圾信息一样多。所以利用程度也会大大降低。这是不可避免的。
第五，基础条件的制约。Google图书数字化的努力是建立在一个信息基础设施的基础上的。一旦脱离了网络这个范围，它的努力也就是白费了。在世界各地，网络已经得到了很大程度的普及，但离世界全部网络化的目标还很远。所以，学术资源的网络化可能是一个超越时代的计划。因此，基础条件的制约是很明显的。特别是社会条件，和平的社会环境，国家对信息技术的重视和投入，对网络资源的重视等等。落后与贫穷是谈不上什么资源共享的。因此网络上的学术共建和共享式的共产主义思想的实现可能还有一段路要走。
第六，人类习惯的制约。数字化图书的努力虽然受到了普遍的欢迎，但是肯定还有一部分人对这个很陌生并且不感兴趣，因为现在学术资源的网络化已经让人们很不适应。这是传统习惯造成的。在很久以前是竹简帛的阅读，发展到印刷纸质文献的阅读，到如今的网络阅读。几千年的阅读习惯肯定一时半会儿是无法改变的。在我的机子里藏有至少上万种的电子图书的压缩版，可惜读的太少。我相信有像我这样习惯的人决不在少数。现在的情况是一部分人在做数字化图书的努力，另一部分人在做数字化图书纸质化的努力。两方面同时进行着。从book到ebook,也有从ebook到book。丰富而精彩，灵活而多样。
以上只是我对数字化图书的简单认识，可能有些地方存有明显的错误，望方家诸君予以指正，谢谢。

16 十二 04 电脑故障

早上起来，准备打开计算机可惜无论怎么也启动不起来。检查了很久，还找了专家进行检修了一番，最好他告诉我可能是主板烧了。于是准备去修里，谁知道开了一天的什么党会。结果是无论如何也要等一天才能使用。游园可能要缺席一天或者两天的博客盛会了，这也是游园近来第一次过没有博客的日子，肯定是不习惯的。今天的闲记也算是一次工作总结吧。这里我要特别感谢那些每天来我这里参观的各方人士，因为你们我才有继续博客下去的信心和勇气。这段时间像老槐先生，李超平老师都给了游园以鼓励和信心，在此游园特别铭记在心并深深拜谢。还有那些给与游园以鼓励甚至给了我极大赞誉的未水笑先生以及birdies,bujai等先生或女士（还有很多给与我极好建议的），在此游园也要一一拜谢。呵呵，感觉今天我是拿了个什么金马奖之类的东东似的。用李超平老师的一句话表示就是——对于各位的鼓励游园是”感念于心”的。