08 一 05 小图书馆员之累

上午浏览E线图情的时候发现了飞翔的森林长篇连载的的文章。有点回忆录性质，内容大概是讲一个普通图书馆十几年来的遭遇与痛苦。文章写得深情感人，回忆中弥漫着痛苦与迷思。前不久赵宣先生婉拒博客之邀时也列举了图书馆员的几累，读来也同样令人抑郁。刚刚几天前”闲来无空“先生也说到了图书馆员的问题，并且指出”图书馆员是弱势群体”。看来，对图书馆员的关注也是近来网图一个热点了。

游园自身也是一个与《套中人》、《小公务员之死》中描述的主人公一样的普罗大众之一员。所以各位对馆员悲惨境遇的描述我也感同身受，多有体味：工作琐碎与枯燥、环境恶劣与难以容忍、同事间之钩心斗角、社会地位之低下、个人奋斗之艰难、生活无味与难堪。凡此种种，岂能几句话就能道之？所以，当一个图书馆员是悲哀的，不仅是个人感觉的悲哀，同样，社会也会给你悲哀的压力，甚至是眼光。一句话，图书馆员无论是妖怪还是神仙，都干得不怎么样。在这个问题上也没有必要将乡土中国的现实与城市美国的理想做对比，毕竟还是有很大的差距。

然而，我们是不是应该就这样自卑到底自暴自弃，生于忧患死于忧患呢？我倒是有句话可以作为回答：天行健，君子以自强不息。图书馆员应该永不放弃对事业成功、家庭幸福、生活美满的追求，更不能停止对我们这个专业和事业的热爱与宣传。再者，现在范教授已有”图书馆权利意识”的呼吁，满腹牢骚的图书馆员们也以网络为自己新生的开始。所以，最重要的也许不是身份意识的问题，而是作为一个普通人自身觉醒的问题。

附：游园之不亦快哉

1．经常有人写论文后询问分类号，游园从A类到Z类给他说得清清楚楚、糊糊涂涂，不亦快哉！

2．有朋友问我找一本书，屁颠屁颠不到一分钟就能从诺大图书馆中给他找出来，看得他目瞪口呆，不亦快哉！

3．向友朋、同学介绍网络资源获取之道，大家都给一个崇拜的眼神，不亦快哉！

4．图书馆工作比较轻闲，自由支配时间多，可以在别人上班的时候自己去玩去了，不亦快哉！

5．朋友相聚，觥筹交错，杯盘狼藉，罗襦襟解，微闻香泽。不亦快哉！

6．女友自远方来，同馆同事皆围之一个劲地夸游园这优那好，或者有假，不亦快哉！

7．和学生在一个球场踢球，突然有人小声说起：那不是图书馆的老师吗？噫，不亦快哉！

8．游园常常自吹自擂，谓自己是图书馆的一根大柱子，人一走，柱就倒，馆就危险。听得有人窃笑声起，但那时意气风发，踌躇满志。不亦快哉！

9．偶有大作面世，不要宣传，自有人上下通知。俺在一旁故作谦虚，连说运气运气，心下得意之状难以言表。不亦快哉！

10．游园能和上到70岁的老头子谈世事风云之沧桑，下到和几岁毛孩激烈争辩一个小问题，更能和难缠之女性馆员热烈交谈家长里短，鸡毛蒜皮之小事。那时那刻，唾沫横飞，不亦快哉！

临机妄想，多有遗漏。有兴趣者欢迎补充。

07 一 05 开放存取的实践者

编目精灵先生的《DOAJ：免费、全文、高质量学术期刊入口》引起了我的兴趣，要知道游园可是个爱好免费午餐的家伙。看完了那么多免费的期刊后真有目迷五色，顿生lost in pdf之感。Lowie兄一直坚持研究开放存取的研究估计知道的免费资源更多一些。

晚上我用google搜索了一下，竟然发现更多的同编目先生推荐的DOAJ一样open access的好东东。也推荐给大家吧。

1． BioMed Central 包含了一百多种生物学和医学期刊。
2． Public Library of Science 包括非盈利科学期刊和医学期刊。
3． PubMed Central 包括生命科学方面的期刊。
4． Highwire Press 和DOAJ一样全面，也包含了许多图情免费期刊。
5． SPARC (Scholarly Publishing and Academic Resources) 关于开放存取的站点，自己细看吧，俺眼睛已经花了。
以前我很少关注open access这个东西，近来受了lowie先生的影响也开始投过去少许目光。没有想到竟然喜欢上这个东西了——因为这里面所包含的思想正是我所中意并一直追求的：自由、免费、公开、共享。有种天下大同的感觉。
今后国内开放存取的实践者肯定会越来越多。我们图书馆人该做些什么呢？至少在目前这个阶段我们应该向各个层次的用户推荐、指导使用这些免费资源。图书馆员的任务除了自身学术水平的提高外，还应该为提高他人的学术水平提供文献上的帮助。因此，当我们得知这些免费资源时不是一个人偷着乐，而是与民同乐。还有，不能因为与自己图情专业无关而放弃了这些资源的介绍与推广，毕竟我们是图书馆员而不是研究者。

06 一 05 娱乐年代

一到年关，贺岁片就来了。《天下无贼》，《功夫》，正热映大江南北，黄河上下。当冯小刚遇上周星驰，当周星驰遇上刘德华已经是现在最流行的主题了。朋友见面玩笑之间也是影中话语”我先劫个色”、”××很生气，后果很严重”等等了。

一到年关，排行榜多了，峰会也多了。搜狐2004年度评选也已揭晓。现在又来了个高峰论坛，各界精英又是滔滔不绝了。图林也很有意思，E线图情正在做2004年度图林评选的事情，冰城的峰会也在如火如荼地举行。

两个中文的搜索引擎也公布了 2004 年搜索关键词排行榜了。百度前十位是 mp3 、泡泡堂、刀郎、QQ、BT、老鼠爱大米、郭晶晶、十面埋伏、中国式离婚和小兵传奇；google（中文）是刀朗、周杰伦、《小兵传奇》、奥运会、林心如、七里香、明成皇后、毕业论文、刘翔、NBA。两个综合一看基本上都是娱乐界的关键词。

贺岁片是娱乐，排行榜是娱乐，所谓的峰会也有娱乐的性质，年度的关键词排行还是娱乐。只能说这是一个娱乐的时代了。那就保持一个游戏人生，娱乐大众的姿态吧。

05 一 05 网图人物之天龙八部篇

这几日网络诸位大侠都去冰城峰会去了，游园在家也是意兴阑珊。索性拿来《天龙八部》一看，哎呀，不要紧！所谓图林不也是诺大一个江湖吗？再者刚看完周一的《天下足球之他们脚下的江湖》，俺觉得脚痒心痒。两件事一刺激俺也想到江湖溜达一圈了。竹林七子中贤达如阮籍者曾教导大人先生们勿”针砭是非，臧否人物”，俺游园是不吃这一套的。嘿嘿。

未水笑先生，《天》字第一号，扫地僧也。大智若愚，大朴若拙，大辩若讷。每一言出，跟贴无数。言图林之事若烹小鲜，说图林人物更是举重就轻。四姑娘山等妙论更是无人可及。学网封杀未水笑决不是学网之错，错在扫地僧武功过于盖世，学网小江湖，难容大人物。若未水笑先生文笔遒劲，刚中有柔，柔中带刚，若反戈一击学网，那学网诸先生可能一溃千里，岂能匹敌？游园倒是怀疑学网封杀未先生是未水笑先生自己下命令的——林子太小，难以容身。噫，黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。

老槐，段正明。大理九五之尊，一代高人。大道废，仁义存，存于老槐先生也。先生有幽默感，有正义心。老槐先生如段皇兄一样胸怀宽广，常奖掖后进，护犊情深。若游园者，多次受到先生鼓励褒奖。感激之心，难以言表。先生蔼然长者也。

一问，朱丹臣。一问先生有书生本色，有武艺高存。学问何必一问，技术何需N问？但一问先生缺幽默感，所以日常不敢和先生答话。

编目精灵，乔峰。比拟或有不当，但此处乔峰之喻在于精灵先生独家武功秘笈之”降龙十八掌”。先生以”编目”一技独守图林，观望众生，或有”万物于我何加焉”之叹之感。但此一种武功足以威震天下，雄霸一方。先生有乔峰之威，亦有萧峰之霸；先生意兴阑珊时亦有乔大侠之峡谷柔肠（胡乱比喻，先生勿怪）。

钱涂无量，段誉。钱涂君有段誉之风流，更身怀”六脉神剑”之绝技。常不言不语，一旦言语，一旦手指一伸，我等皆”花容失色”。更有，钱涂君有美满爱情，独恋”涂丫”，亦有段誉之恋王姑娘之美意。

智障，鸠摩智。吐蕃高僧，今又云游四方，不知到何处去寻”易筋经”了。

游园惊梦，游坦之。命运多桀，常不知所谓。俺还在找那部”易筋经”呢，一旦此书落入我手，干个丐帮帮主也是可能的，何况还有全贯清之助呢！hoho。

游园自小爱读武侠，常不可自拔。但喜《天龙八部》尤甚，因为此书深含中国传统文化之意——乔峰，儒家也，知其不可而为之，结果是悲剧；段誉，道家也，无为而无不为，有喜剧色彩；虚竹，佛家也，心怀万物，感念万生。处于悲喜之间。可惜，诺大一个图林，还是凑不齐一个”天龙八部”小江湖，有丁春秋、四大恶人、慕容博、萧远山、慕容复等等之缺憾焉。

04 一 05 图书馆需要大楼更需大爱

引言：Machines are the easy part; people are the hard part.——doug-johnson
大学者，非大楼也，大师之谓也。——梅贻琦

一流大学需要大楼、大师与”大爱”——杨福家

04 年末媒体关于图书馆的报道竟然渐渐多了起来，并且在 05 年初还没有停息。几天来《新语丝》连续刊载了一些关于图书馆的文章，包括《中国人需不需要图书馆》、 《对赵毅衡先生〈中国人需不需要图书馆〉的一点澄清》、乔致《图书馆的使用程度应成官员政绩指标》、李超平《我也澄清——致chen_king先生》、蜡笔小新《说说南京的图书馆》、truist《也谈图书馆》等等。1月3日《新京报》也刊登了徐友渔先生的文章——《国图的软件比硬件重要》。看来，新年伊始图书馆界就走入了媒体的视角——也许是件最好不过的事情了。

但是以上很多的文章并没有涉及图书馆内部的很多问题，多是一些个人的回忆或者温馨的回想，所以一般洋溢着一种很怀旧的情节在里头。我想这是没有必要的，因为目前的图书馆界还没有达到那种人性化的境界，个人的回忆代替不了图书馆目前举步维艰的现实——公共图书馆生存的艰难、高校图书馆服务的恶劣等等。

04 年国图事件的曝光、信阳师图事件的披露、东北师大图书馆出租研究厢的揭发使中国的图书馆界走进了一个尴尬的境地。那么，何以在经济飞速发展、人民生活水平逐渐提高的今天作为重要的文化单位——图书馆反而渐渐与大众的利益逐渐背离了呢？我想这里面最主要的原因就是图书馆人文精神的丧失，而所谓的图书馆人文精神中最主要的就是”大爱的缺席”。大爱是指”理解读者、关心读者、尊重读者、爱护读者”，更是指图书馆服务中”读者至上、读者自由平等、无偿公益”的原则。

然而，中国图书馆的现实是怎样的呢？从国家图书馆到地方公共图书馆，从高校图书馆到专业图书馆无不是建筑上的雍容华贵，气派非凡。公共图书馆成了地方上的文化名片，高校图书馆更是成了高校对外宣传的形象，成为校内校外最明亮的标志性建筑。更者，图书馆除了美丽的外表外，内部网络延伸到每一个角落，计算机是性能最好的计算机，书架是锃明瓦亮的书架。可是，图书馆员从来就是一张僵硬的脸面，读者出门时从来就是失望。技术的先进和建筑的华丽掩盖不了图书馆苍白的服务。很明显，这里面的原因还是大爱的缺席。如果有爱，如果有温暖，那么图书馆的一切将会是另外一个面貌——有知识的共享，有温情脉脉的交流；有无私的奉献，有温存的感激。

当然，大爱不是单方面的爱，而是一种互敬互爱，既有图书馆员对读者或普通市民、学生的爱；也同样包括读者对图书馆员的理解与支持。只有双向的，才是积极有益的。

另外，现在有学者提倡”有情”论——这与这里提出的图书馆”大爱论”颇有相似之处。但也有重要的区别：有情论强调对社会弱势群体的关注；而大爱论更是一种博爱的观点，强调图书馆的无差别服务。穷人是社会关注的重点，也是图书馆服务中必须特殊对待的一群。国外某些图书馆甚至成了流浪汉们遮风避雨的场所。但社会存在的另一个现实是，富人更是文化沙漠。穷人富人的区别在于前者是因为贫穷所以没有读书的能力，后者是因为有能力但不去读书。图书馆的责任是无私地既为穷人服务，也为富人服务。