26 十一 04 “国图事件”的多学科视角分析

一 国图事件回顾 国图事件是以2004年10月14日《南方周末》上发表的一篇署名周继武的《国家图书馆借书记》文章为肇始的。之后，凭借网络的巨大威力，很快在网络中迅速传播开来，国内一些网民数量众多的论坛如博客、天涯等也对此进行了热烈讨论。国图事件在网络图书馆学领域（学网）也掀起激烈争论，基本上是批判的态度为主。在社会舆论压力以及国图自身改革的计划之下，国图作出了一系列的亲民改革举措。这是国图事件发展的第一个阶段。第二个阶段以专家反思与追问为主，理论家有其批判立场，国图领导有其解释立场，一时网络图书馆学领域国图之辨依然不断。代表有”老槐也博客”、”超平的博客”等。
一 国图事件回顾 国图事件是以2004年10月14日《南方周末》上发表的一篇署名周继武的《国家图书馆借书记》文章为肇始的。之后，凭借网络的巨大威力，很快在网络中迅速传播开来，国内一些网民数量众多的论坛如博客、天涯等也对此进行了热烈讨论。国图事件在网络图书馆学领域（学网）也掀起激烈争论，基本上是批判的态度为主。在社会舆论压力以及国图自身改革的计划之下，国图作出了一系列的亲民改革举措。这是国图事件发展的第一个阶段。第二个阶段以专家反思与追问为主，理论家有其批判立场，国图领导有其解释立场，一时网络图书馆学领域国图之辨依然不断。代表有”老槐也博客”、”超平的博客”等。
二 国图事件的哲学视角分析 国图事件的缘起的直接原因其实很简单：一个知识分子读者的信息需求由于这样或那样的原因而没有得到满足。这个直接原因的背后其实隐藏着一个根本的原因，也就是黄宗忠先生在他的《图书馆学导论》中阐明的图书馆学的一个根本矛盾：藏与用。藏而不用，或藏而不能用，于是矛盾产生，争吵开始。当然，国图事件里的藏与用的矛盾不是以图书馆的信息服务能力和读者的信息需求冲突为表现形式，而是以一个图书馆员的服务方式与态度而引起的冲突为表现形式——但本质是仍然属于是藏与用的矛盾，是属于藏而不得用的问题。关于国图事件的哲学分析还可以从经济发展与文化进步的矛盾来分析。
三 国图事件的传播学分析 国图事件的讨论基本上发生在网络媒体，传统媒体的参与程度相对逊色。网络媒体具有传播主体多元化、传播方式以多媒体为主、传者与受者的交互性、信息接收的个人化和主动化、快捷性、广泛性等特点。国图事件的网络传播也体现了上述特点。从传播学视角分析国图事件也可以看出社会舆论的作用。网络舆论具有自由性、分散性、多元性等特点，但是网络舆论一旦形成一种凝聚力，其对社会的冲击力绝对不可低估。虽然有位”国图人”极力否认国图的改革是社会舆论的结果，但是，事实也许恰恰相反。
四 国图事件的图书馆学分析 站在图书馆学的立场来分析问题，这已经不是第一次也不是最后一次。网络图书馆学的一些阵地早已就这个问题各抒己见，莫衷一是。详细内容可以参见”老槐也博客”"超平的博客”的个人博客以及学网沙龙。
五 国图事件的经济学视角分析 经济学是研究稀缺资源如何配置的一门科学（虽然国图不是经济实体，但根据它在借阅过程中向读者收费<交易>这个行为，我们可以将国图归入经济活动范畴）。具体到国图事件来说，周继武先生向国图索借的是陈筑山的著作《国族精神》，也可以说是稀缺资源了，要不然人家老大远从广州跑到北京呢。对于这本简单的《国族精神》，对于周不远万里来到北京的周先生来说是稀缺资源，而对于国图来说是垄断资源。垄断资源的定价是垄断组织自己作主的，所以国图收费高于市场水平也是可以理解的。从经济学视角分析这个问题还可以看出公共图书馆的经济活动与其自身的公共性性质还存在着不可调和的矛盾。

六 国图事件的管理学视角分析 从国图事件发生的直接原因来看，国图的管理，特别是对馆员的管理还存在着问题。国图一方面要开展馆内的人本管理，尊重馆员、激励馆员、加强馆员的业务培训和思想教育；另一方面还要加强”控制—监督—约束”机制的执行。只是馆员问题不是一个简单问题，也不是图书馆内部问题，更是一个社会问题。就说这么多了，末了还是那句老话：我是在思考，不是在论述。

26 十一 04 Revelry：Towards Free Information Resource

文章标题有模仿兰开斯特大师的《Towards Paperless Information System》（通向无纸信息系统）之嫌，本意却是指狂欢，一个通向免费信息资源时代的狂欢。兰大师当年预测的是技术的发展将使人类的信息行为发生根本性的变化，纸质文献将被无纸情报系统所取代。历史已经证明了他精确的预见。那么，无纸时代之后是什么？无纸时代之后是免费时代，也就是标题所谓的免费的信息资源时代。这样的回答即使是从网络信息资源的发展状况来看也是可以理解的。
第一，传统出版物的网络化。报纸期刊等平面媒体一跃为平面媒体与网络媒体结合体。今天我们可以随时在网上免费浏览《人民日报》、《南方周末》、《中华读书报》等，也可以在网上阅读《大学图书馆报》和其它学术期刊的题录和文摘，甚而可以查看到全文。我们还可以在网上下载许多电子书籍，在我的链接里就有两个不错的下载站点。另外一个是古登堡计划（Project Gutenberg），它是一个以自由的和电子化的形式，基于互联网，大量提供版权过期而进入公有领域书籍的一项协作计划。最初是在1971年7月由Michael Hart发起的。它是世界上第一个数字图书馆，所有书籍的输入都是由志愿者来完成的，并将这些书籍文本化。自愿、公开、免费，真是个好东西。

第二，除传统出版物网络化带来的信息资源以外更多的是一开始就是以网络形式而存在的免费信息资源。这里面我想说三个方面。首先，一直就存在的免费信息资源，如生活、学习、娱乐等网站提供的各种服务。其次，BT资源。网络上的BT资源非常丰富，内容涉及到各个领域：电影电视、学术学习娱乐无不要有尽有；范围也突破中国外国，成为世界性的重要网络免费资源。你到BT联盟的网站上（bt1.btchina.net）看看就可以知道了。我想更重要的还是BT下载那种”资源共享”的思想，”下载的人越多，速度会越快”，每个人下载完所需资源后再做分流为他人服务。这个理念比起wiki的”人性本善”理念要现实多了。（虽然二者不是一回事）再次，最近Google新出了一个题为”Stand on the shoulders of giants“学术类的搜索引擎（scholar.google.com），专为学术领域提供免费资源的搜索活动。

网络时代我们早已适应且已经不能满足我们宽阔的视野和更苛刻的需求了，我们张望着一个新的时代的来临。在那里我们不分贫富贵贱，不分老幼尊卑，免费地各取所需，真正只要我要，只要会有。呜，一个信息狂欢的时代即将来临。

26 十一 04 游园惊梦之博客的缘起之二：我为什么是“游园惊梦”

老槐先生因为下乡的地方刚好有棵槐树，故自名博客为”老槐也博客”，也算是回忆和纪念，比论剑好听多了，要么太柔要么有血腥气；而勇敢的李超平女士则直用其名命之为”超平的博客”，但我相信是没有人会联想到显示器之类东东的；至于”编目精灵”，则属很专业的博客名称了，容易陷入进退两难的境地。另外，学网和一网不知名出谁口，一看就知道是高手所命！寒网太寒，游园只能偶尔转转了。

说正题吧，我为什么是游园惊梦？以前我分别在 QQ 和网易泡泡上查看了拥有这个昵称的人数，啊呀呀，加起来得有二三十个吧。心里寻思怎么天下还有这么多个”游园惊梦”的爱好者？我的这个昵称的缘起是要追溯到大学时期的，那个时候班级 40 人没有一个是第一志愿上图书馆学的，所以大家都很郁闷（未能免俗也用此词）。于是，各人开始寻找自己的爱好了，爱文学的搞文学，好政治的学行政，我也是不甘落后，堂而皇之地自学上了中国古代文学，经常偷偷地跑中文系里听课。这一下来不要紧，从此爱上古人文字了，也就自然而然接触了汤显祖的《牡丹亭》。内有一出《游园》，杜丽娘在丫鬟的鼓动下溜到花园一游，啊呀呀，触景生情，困乏如梦！一个感动几百年的爱情故事就这样开始了。说白了，我的”游园惊梦”之名正是纪念这个伟大的爱情的：爱可以生，爱可以死，生而可以死，死而后可生。
当然，命名之意远非如此。后来读到台湾作家白先勇的小说《游园惊梦》，我又是横生一段感慨了：钱夫人逃到台湾后过上了孀居的生活，有一天因约参加了一个宴会。她在和那些达官贵人的太太相比之下尽显失势后的寒碜，其中流露出来的那种落寞很让人心动。所以我也爱上这个《游园惊梦》了。

白先勇先生上月刚到南开做了访问，现在又到上海演绎他的《牡丹亭》昆曲版了—— 25 日的《南方周末》做了详细的报导。总结起来，戏剧《牡丹亭》是游园惊梦，小说《游园惊梦》还是游园惊梦。我想白先勇先生是有”游园惊梦”这个情节的，至于区区如我，又何尝不有，何尝不是呢？顶多，我比他多喜欢了一个郭富城通俗版的《游园惊梦》。

25 十一 04 知识组织相关论文读后浅思

按照现在图书情报的研究者的理论来看，关于文献组织的问题是经历了这样一个过程的：从文献组织到信息组织，从信息组织到知识组织（关于这个方面的研究可以详见南开大学的王知津教授和蒋永福研究员的相关文章）。这个过程是按照文献的递增的序化能力来划分的。按照我的理解，文献组织是属于传统图书文献领域研究的范畴；而信息组织的外延更加宽泛，也突破了传统的图书文献领域，信息组织的方法也不仅仅是传统的主题法分类法等等；到了知识组织的阶段，其内涵更加精练，而外延的范围更加扩大，组织的方法也随着计算机技术、人工智能技术的发展而更加先进。总结这个演变过程可以看见三个变化：有序性呈递增趋势、内容进一步扩大、技术手段更加先进。（也可以从语言学角度来说明的）

以上是对文献组织、信息组织、知识组织三者关系一个简单的介绍。以下是我要说的几个问题。按照梁战平等教授的理解（也是一般接受的理解），图书情报学几个基本概念组成一个信息链：文献——信息——知识——情报。四者之间的关系是并列、转化、层次关系。那么对应着这个顺序，我们可以看出少了一个情报组织。王知津老师的一篇文章说到了这个问题，但是按照他的理解，这个发展过程是由情报组织到知识组织而不是与之相反。这个问题——到底是情报组织在前还是知识组织在前到底怎么解释呢？当然这个问题涉及到了一些情报学界一直难以阐述清楚的一些基本概念，譬如情报信息知识等。

第二个问题，按照蒋永福先生在一篇文章中的论述，知识组织是图书情报学的理论基础。这个命题已经基本上否定了先前的技术学说、管理学说、社会学说、交流学说和信息管理学说。按照我的理解，知识组织说只能是图书情报理论研究的一个范式，仅仅只是一个核心领域，将它说成是理论基础是不适合的。如果知识组织是理论基础，那么同知识组织一样重要的知识加工、知识检索、知识开发与利用、知识管理又是图书情报学的什么呢？

第三个，关于知识组织中的自组织问题。知识组织是针对外在的客观知识而言的，而知识自组织则与之相反，是针对内在的主观知识而言的；前者强调对显性知识的组织，后者着重的是对隐性知识的组织。所谓显性知识，是指通过文字可以记录和传播的知识，是理性的、顺序的、思维的、数字的、理论的；所谓隐性知识是难以用文字记录和传播的知识，是经验的，即时的、身体的、模拟的、实践的。从这些区分来看，隐性知识的获取与组织要比显性知识困难得多。那么，依靠技术可不可以获得个人或者集体的隐性知识呢？这个可能很难办得到。因为人是始终变化的，他的知识结构会随时间甚至是空间改变而改变；再一个就是个人与集体的相对无限性，就是说一千个人有一千个哈姆雷特，我们没有必要去了解这么多的。所以，知识的自组织问题也仅仅是一个设想而已。未来到底会用什么技术什么方式来解决这个问题，目前还是疑问。

第四个，知识组织之后是什么。从机构的组织到文献组织，从文献组织到信息组织，从信息组织到知识组织，从知识组织到知识自组织，那么再从知识的组织与自组织发展到什么阶段呢？是不是人的思维组织呢？

最后，需要说明的是，我是在思考，不是在论述。