29 三 08 于学的几句闲话
游园你好，
津郊风起，滨海浪舞。野外是一片春绿，我则依然心如枯井。白天诸事皆无，晚间闲敲棋子。幸有老妻颇知雅趣，偶作东坡戏谑之语，“更休落魄耽杯酒，且莫猖狂爱咏诗。今日提将官里去，这回断送老头皮”。捉将官里的去的文章我早已失了兴致，倒是给年轻人写写信，顺便也能引发几句议论，那倒是我欣然乐意的。
但是一个在你眼里的老人还有什么值得要说的呢？迎合你们一起唱周杰伦，还是装作也懂火星文？罢了罢了，这些都算得了什么呢？其实，此次来信我主要想和你谈的也是关于学术的问题——当然也不仅限于此。人之患在于好为人师，我又犯戒了。幸孺子之可教也。
一，于学。学无不窥者固然罕见，但若想稍有所成，则眼界不可不开阔，视域不可不宽广。井底之蛙太众，高屋建瓴太少。图书馆学又处于多类科学交接之处，边缘之隙，倘以井下之目观之，则何以写大文章创大新意？今日图书馆学者中以“站在人类知识的全景”上的姿态纵横捭阖者庶几乎无。当然，这需要很多的时间和精力，不是几日的闭关就能解决的。你可以到你的乡下，或者大隐隐于世，安心地读几年书，思考世与事。间闻你过目之书甚多，只是也需要强记。我生平最不满意于一种人，读得几本书便以为了了一切。甚之戒之，并记下庄子所言：夫学者，所以求益耳。见人读数十卷书便自高昂大，凌忽长者，轻慢同列。人疾之如仇敌，恶之如鸱枭。如此以学自损,不如无学也。
二，于业。道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。所谓“业”，也不过是一个“行”字和一个“勤”字。具体到职业上来说，你可以从业于实践、教育与纯粹的学者。无论哪一个“业”，都不要忘了以上的两点。对于个人来说，无大业之心则可，但不能少了一种信念，一种执着于己于业的信念。
三，于志。古之所谓得志者，非轩冕之谓也，谓其无以益其乐而已矣。今之所谓得志者，轩冕之谓也。志在轩冕还是志在自然之乐。这当然是每个人的自由选择。但有志于成为学者之一员，则以享受自然之乐为要。所谓学者，我想是介于知识分子与官僚体系之间的。知识分子以无畏勇敢的姿态怀疑和否定，而官僚则要维护秩序稳固体系。学者则可以抛开政治与反抗一途，专心致力于知识生成。立场处于决绝与妥协之间，以优雅平和心态专志于学，则未来可待也。
四，于德。世俗之人，皆喜人之同乎己而恶人之异于己也。同于己而欲之，异于己而不欲者，以出乎众为心也。夫以出乎众为心者，曷常出乎众哉？讲到学者之德，最重要的无非是要“包容”。木秀于林则摧之，莲出淤泥才污之，此为官场形态，而常见于学术之林。可悲可叹。包容他者的思想，倾听别人的声音，容忍异己的存在，这是作为一个学者基本的质素。
言不尽意。
不宣，再拜。
xx谨识于津郊
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非功力深厚所能为! 敬仰!
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不胜仰慕！
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已无上篇的风采，略略失望。。
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有志
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